Первое, что говорится о чужой женщине, т.е. проститутке, это что она обольщает вас своими речами. Эта женщина (или мужчина) точно знает, что вы хотите услышать, и именно это будет говорить.

Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый.

(Притчи 5:3,4)

Лесть и похвала серьезно отличаются друг от друга. С помощью лести обычно пытаются добиться чего-то от вас; похвала же дает что-то вам. За лестью стоит злое намерение. Человек, который льстит, находит в вас хорошую черту и, манипулируя ею, пытается получить что-то от вас. А похвалой человек пытается поддержать вас, не думая о том, получит он что-то взамен или нет.

Чужая женщина будет говорить вам, что вы самый привлекательный из всех, кого она видела в своей жизни, и этим обманом создаст в вас ложное представление о самом себе. Она будет своими словами ласкать ваш слух и строить вам глазки. Она знает, что сказать вам в нужный момент, чтобы вы загорелись, она знает, чем вас завлечь, как поймать вас на удочку и увести с собой только с одной целью – чтобы получить от вас что-то.

Если вы "клюнете" на эту профессиональную лесть (как говорит этот стих, "мед источают уста ее" – так умеет она целовать!, но последствия будут горькими, как полынь. Полынь – полевая трава, которая используется в качестве одурманивающего средства. Вначале, когда жуешь ее, она кажется сладкой, как мед, и вызывает приятное ощущение. Но потом она вызывает головные боли, депрессию и может даже вызвать умственные расстройства.

Как трава полынь, проститутка доставит вам удовольствие на короткое время, но после минутного наслаждения вы ощутите ужасную горечь. И если в конечном итоге вы не отвернетесь от нее, эта чужая женщина будет использовать вас, пока ваше тело и ваша душа не будут полностью разрушены. Полынь разрушает ваш разум, а в конечном счете может погубить и тело. То же самое делает проститутка.

Ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.

(Притчи 5:5)

В древнем мире именно стопы были той частью тела, которой женщина завлекала мужчину, потому что все остальное тело было прикрыто одеждой. Проститутки прикрепляли к ногам колокольчики или украшали их драгоценностями. Они прибегали к разным хитростям, чтобы привлечь внимание мужчин.

Этот стих в буквальном смысле говорит, что завлекающие стопы чужой женщины ведут к ее смерти и Могиле. Давид говорит: "Соломон, ты можешь думать, что отлично проведешь вечер, что она покажет тебе что-то новое и увлекательное, о чем ты даже не подозревал, но ты являешься еще лишь одним гвоздем в ее гробу и еще один шагом, приближающим ее к смерти".

Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их.

(Притчи 5:6)

Давид продолжает свои наставления: "Теперь, сын, прежде чем вступить в отношения с такой женщиной, остановись и подумай. Ее пути непостоянны. Она изворотлива и любит манипулировать людьми, и она тебе ничего не будет обещать. Она будет говорить тебе то, что ты захочешь услышать, чтобы заполучить твои деньги. Она будет говорить, что ты самый чудесный человек, самый восхитительный любовник и самый привлекательный мужчина из всех, кого она когда-либо встречала в своей жизни. Но если ты какое-то время понаблюдаешь за ней, ты услышишь, что то же самое она будет говорить каждому мужчине, с которым она будет встречаться.

На следующий день после вашей встречи ты, возможно, попытаешься позвонить ей, но телефон будет отсоединен или ее уже не будет в городе. Ты попытаешься отыскать ее, но никто не будет знать, где она. Затем однажды вы неожиданно столкнетесь на улице или в фойе гостиницы. С ней, конечно, будет другой мужчина, которому она соблазняющим шепотом будет говорить что-то на ухо. Когда ты подойдешь к ней, она даже не вспомнит твое имя. Ее пути непостоянны, и вызвано это смятением и нестабильностью, которые присутствуют в ее жизни, и ты никогда не сможешь ее понять".

Итак, дети, слушайте меня, и не отступайте от слов уст моих. Держи дальше от нее путь твой, и не подходи близко к дверям дома ее.

(Притчи 5:7,8)

Связь с чужой женщиной обычно начинается с любопытства. Она воспользуется вашим любопытством, чтобы затащить вас к себе в спальню! Поэтому Давид говорит Соломону: "Даже не приближайся к ней. Будь таким, как твой предок Иосиф, который даже не остановился, чтобы взять свое пальто, и выбежал из дома, когда жена его хозяина пыталась соблазнить его". Когда вы столкнулись с сильным искушением, бегите прочь! В 1-м послании к Коринфянам (6:18) нам говорится о том, чтобы мы убегали от блуда!

Молодые мужчины обычно проводят время с проституткой или женщиной, у которой сомнительная репутация, до того, как они встретят девушку, предназначенную им, потому что они думают, что только так они смогут узнать, что нужно делать в момент физической близости. Они считают, что должны много экспериментировать, набираться знаний и опыта, и тогда они будут готовы встретить ту, которая будет их навсегда.

Но так как взаимоотношения между супругами строятся на общности душ, вряд ли ваш супруг захочет, чтобы вы набирались сексуального опыта с кем-либо, кроме него. Он захочет обрести эти знания с вами, и вы будете желать того же.

Очень печально, что большинство молодежи сегодня поддаются влиянию мира и начинают свою сексуальную жизнь до брака. Они лишают себя удивительного приключения, которое, по Божьему предназначению, Должно стать одним из величайших удовольствий брака.

Насколько чужой является чужая женщина?

В Писании есть много других мест, в которых говорится о чужой женщине. Одно из них мы находим в Притчах 2:16-19:

...дабы спасти тебя от жены чужого, от чужой, которая умягчает речи свои, которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего.

Дом ее ведет к смерти, и стези ее – к мертвецам; никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни.

Снова мы видим, что чужая женщина искусна в словах; она умеет льстить. Но затем 17-й стих говорит нам, почему она стала тем, кем сейчас является: она отвернулась от "руководителя юности своей" и забыла завет, или слова, Бога. Во-первых, она воспротивилась наставлениям ее родителей, опекунов ее юности. После того как она отвергла власть родителей, было уже нетрудно отвергнуть и Божью власть. Когда ей пришлось выбирать, она пошла своим путем.

Многие люди, мужчины и женщины, которые зарабатывают тем, что продают свое тело, выросли в церкви. Некоторые из них даже родились свыше и знают Божье Слово. Почему, по-вашему, можно так легко соблазнить христианина, юношу и девушку? Потому что проститутки знают, что сказать!

"О, я не знаю, почему поцеловала тебя. Наверное, я просто была потрясена нашей встречей! Я никогда раньше не встречала мужчину, подобного тебе".

Позвольте, я – христианин и...

"Ты христианин? Я тоже. Это Божий знак! Господь соединил нас, чтобы мы вместе учились тайнам любви. И потом, Бог есть любовь".

"Точно! Это наверняка Бог" – и молодой верующий попадает в сети блуда раньше, чем он осознает, что происходит.

Многие христиане смеются, когда я учу этому, но они бы очень быстро протрезвели, если бы послушали, что рассказывают мне люди, которые приходят ко мне на консультации. Они приходят с самыми невероятными историями. "Моя жена не могла дать мне необходимого удовлетворения в постели, и поэтому Бог дал мне новую секретаршу. Она не только может печатать девяносто слов в минуту, но и удовлетворяет меня физически. Она не требует от меня ничего, у нее только физические потребности, и поэтому я могу дома относиться к моей жене намного лучше, чем раньше. Разве Бог не благ?"

Одному мужчине я сказал: "Ах, какой ты особенный! Ради тебя и твоих проблем Бог нарушил Свое слово, отвернулся от Своих заповедей и стал лжецом". Эти верующие на самом деле приходят ко мне для того, чтобы я одобрил их грех. В глубине сердца они осознают, что поступают неправильно.

Третье лицо

В 7-й главе книги Притчей мы находим описание верующего, который "неразумен". Он тот, кто слышал истину, но не принял ее всерьез: он "слушатель", а не "делатель" Слова.

Если вы посмотрите пристальнее, вы увидите, что в ситуацию вовлечены трое: юноша, проститутка и Господь Иисус Христос. Давид раскрывает юному Соломону еще одну истину: Господь видит все, что вы делаете. Ничто не является тайным для Него.

Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою, и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу, переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее, в сумерки, в вечер дня, в ночной темноте и во мраке.

И вот – навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем.

(Притчи 7:6-10)

Здесь мы имеем любопытного молодого человека, который умышленно слоняется ночью вблизи дома известной блудницы. Иисус тот, кто выглядывает в окно и наблюдает за происходящим.

Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его.

(Притчи 5:21)

Крепко держись наставления, не оставляй, храни его; потому что оно – жизнь твоя.

(Притчи 4:13)

Ваши родители, ваши друзья, ваш пастор – они, возможно, никогда не узнают, но Иисус видит все! Если бы этот юноша понимал наставления своих родителей и был послушен им, он бы не оказался в этом месте. Но он верит, что его родители живут в неведении. Они просто хотят лишить его возможности повеселиться, поэтому он решил пойти и проверить все сам. 8-й стих говорит, что он переходил "площадь близ угла ее", но слово, которое здесь переведено как "переходившего", буквально означает "прогуливался". Когда вы "переходите", то вы перемещаетесь с одного места на другое; когда же вы "прогуливаетесь", значит вам скучно и вы рискуете нарваться на неприятности!

Очень важно научить ваших детей справляться со скукой и беспокойством. Расскажите им, что временами им нечего будет делать и они будут чувствовать душевный дискомфорт. Их плоть будет подбивать их к греху, а дух будет призывать обратиться к Божьему Слову.

Мы должны понять, что это те особые минуты, которые Господь хочет провести с нами.

Тогда вместо того, чтобы от отчаяния и скуки бежать к беде, мы обратимся к Писанию – будем изучать использованные там слова, молиться о них и размышлять над ними, слушать кассеты с учением или читать хорошую книгу – и станем более сильными в Господе.

Но юношей, который блуждает по улицам, движут только любопытство и эгоистичные интересы. К тому моменту, когда к нему подходит блудница, он уже открыт для обмана и боли.

Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицем говорила ему:

"Мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои; поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и – нашла тебя..."

(Притчи 7:13-15)

В 13-м стихе говорится, что "она схватила его". Как она схватила его? Она схватила или поймала его в свои сети своими словами. Вспомните, что ее оружием является лесть. Затем, после того как он попался на крючок, она поцеловала его. В тот момент он, наверное, запаниковал и сказал: "Я не могу это делать. Я христианин".

Откуда мы можем знать, что он сказал это? Из следующего стиха, в котором говорится, что она сразу же отвечает, что тоже принесла мирную жертву и совершила обеты. В буквальном смысле она говорит: "Это чудесно! Я тоже христианка". Ей известен язык верующих или потому, что она была воспитана верующими родителями, или потому, что разделяла постель с многими верующими. Она точно знает, что и как сказать!

Дальше она говорит о том, что она вышла встретить его - очевидно, они встретились по предназначению Бога! В следующих стихах мы читаем о том, как она готовила себя для него – того особенного мужчины, которого послал ей Бог, чтобы учить его искусству любви.

Коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими; спальню мою надушила смирною, алоем и корицею.

Зайди, будем упиваться нежностями до утра,насладимся любовью.

(Притчи 7:16-18)

Она говорит ему, что сделает его первоклассным любовником. Он будет полностью подготовлен к сексуальной жизни, когда женится. Обратите внимание на то, что, как записано в 18-м стихе, она говорит: "Насладимся любовью". На еврейском языке эта фраза означает "утолим нашу жажду". Она знает, что утолит его жажду, но не полностью. Она намерена подцепить его так, чтобы он возвращался к ней снова и снова.

Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им.

Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, и как олень на выстрел, доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они – на погибель ее.

(Притчи 7:21-23)

Этот ребенок услышал ее утверждение о том, что она христианка и что их встреча устроена Богом, и сразу же пошел за ней. Он подобен глупому животному, которого ведут на бойню. Если вы когда-либо видели, как коров ведут на убой, то вы заметили, что они не испытывают страха или по меньшей мере беспокойства. Они просто стоят и смотрят на то, как над ними заносят нож. Они не знают, что происходит, до тех пор, пока уже бывает слишком поздно.

Стрела, которая пронзает, символизирует чувство вины, которое приходит позже. Она пронзает печень, которая символизирует самые глубокие чувства или эмоции. Это чувство вины будет настолько сильным, что приведет к эмоциональному крушению! Оно пронзит ваше сердце и нанесет огромный вред вашей жизни, но об этом не будет знать никто, кроме вас самого и Иисуса, третьего лица, Который знает каждую вашу мысль и видит каждое ваше движение.

Воды краденые

Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города, чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями:

"Кто глуп, обратись сюда",

и скудоумному сказала она: "Воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен".

И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею.

(Притчи 9:13-18)

Здесь мы находим еще один отрывок из Писания, который говорит о чужой женщине, названной здесь безрассудной и глупой. На вид она может казаться приятной и невинной, но в действительности она шумливая и громкая. Она восстала против опекунов юности ее и против Самого Бога. И это проявляется в ее поведении, ее словах и ее громком голосе. Она ведет себя так, будт